8 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Por fin ha llegado el d\u00eda, ponemos rumbo al puerto de Barcelona. Alguien del foro, no recuerdo qui\u00e9n, me dijo que para entrar al puerto no se pisa la ZBE, no obstante he preferido pagar los 5 \u20ac y estar tranquila, y compruebo que he hecho bien porque, a pesar de haber cogido ese ferry varias veces, me equivoco y acabo entrando en la zona ZBE. Por fin encuentro el camino correcto y llegamos al puerto. Viajamos con Grimaldi Lines, como siempre. La idea es hacer el check-in y cenar en la furgo mientras esperamos al embarque como otras veces. Pero esta vez lo tienen muy bien organizado, hacemos el visado de los billetes, vamos al aparcamiento, que est\u00e1 casi vac\u00edo, y nos dicen que embarquemos ya. Recojo r\u00e1pidamente lo que queremos subir al barco y tambi\u00e9n lo que llevo para cenar. Joan embarca a pie y yo embarco con la furgo. Cenamos en el camarote y empezamos la navegaci\u00f3n puntual\u00edsimos.<\/p>\n\n\n\n Subimos a la terraza para ver la salida del puerto de Barcelona y nos encontramos con una pareja de amigos a los que hace mucho que no vemos (vivimos lejos). Una magn\u00edfica sorpresa. Ellos se quedar\u00e1n viajando por Italia. Charlamos un buen rato hasta que nos vence el sue\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n 9 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Al d\u00eda siguiente volvemos a compartir el tiempo, nos encontramos a la hora del desayuno, comemos juntos y pasamos el rato hasta el momento de desembarcar. La verdad es que el viaje ha sido estupendo, el mar ha sido una balsa de aceite, llov\u00ed\u00f3 por la noche, y el d\u00eda pas\u00f3 muy deprisa con los momentos compartidos. Como siempre, el paso por el estrecho de Bonifacio, viendo C\u00f3rcega a un lado y Cerde\u00f1a al otro, es un espect\u00e1culo. Llegamos puntualmente a Civitavecchia. Nos despedimos y cada uno sale hacia su destino. Ellos son m\u00e1s valientes que yo y buscar\u00e1n un rinc\u00f3n donde quedarse, yo he reservado en Sosta Camper Civitavecchia<\/strong> donde pasamos la noche por 20\u20ac que se pagan al hacer la reserva. Es un buen lugar para instalarse a pasar la noche despu\u00e9s de desembarcar, tiene agua y electricidad pero no ba\u00f1os. El suelo est\u00e1 un poco inclinado hacia un lado, al menos en la parcela que nos toc\u00f3. Est\u00e1 al lado de una calle con bastante tr\u00e1fico pero por la noche se reduce bastante. En el ferry dej\u00e9 la nevera enchufada con el fr\u00edo muy suave y la puse en modo nocturno, cre\u00eda que as\u00ed no tendr\u00eda problema, pero cuando llegu\u00e9 al \u00e1rea vi que se hab\u00eda descargado completamente la bater\u00eda. Las cosas de la app daban desconectadas, como no entiendo nada me qued\u00e9 muy preocupada. Llueve muy fuerte toda la noche en varios episodios. As\u00ed que duermo muy mal, entre el ruido del agua y la preocupaci\u00f3n por la nevera, duermo fatal.<\/p>\n\n\n\n 10 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n La bater\u00eda se ha cargado completamente durante la noche y todo funciona perfectamente. \u00a1Qu\u00e9 descanso! <\/p>\n\n\n\n Siempre, despu\u00e9s de desayunar leo los peri\u00f3dicos y la noticia hoy es que una veintena de drones rusos kamikazes, sin carga explosiva, se adentraron en territorio de Polonia bastantes kil\u00f3metros antes de ser derribados. <\/p>\n\n\n\n Cuando nos ponemos en marcha lo primero que hacemos es buscar un s\u00faper, tenemos la nevera vac\u00eda. Damos un mont\u00f3n de vueltas por las colinas de Civitavecchia buscando uno. Por cierto, qu\u00e9 fea es esta ciudad. Al final decidimos entrar en la autopista y salir de ella m\u00e1s adelante para buscar uno. Camino hacia la autopista encontramos uno con un parking grande y casi vac\u00edo. Compramos y seguimos viaje hacia Bari. Por el camino llueve varias veces. Nos quedamos en uno de esos campings instalados en el jard\u00edn de una casa, se llama Il mondo che voglio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n 11 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hemos estado muy bien en el \u00e1rea. Despu\u00e9s de desayunar con tranquilidad, vamos al centro en transporte p\u00fablico. La parada del autob\u00fas est\u00e1 muy cerca, cuando llegamos unos j\u00f3venes nos dicen que esa parada hoy no funciona, vamos un poco m\u00e1s adelante, llega un autob\u00fas y ellos lo cogen pero a nosotros no nos dejan subir, para pagar se necestia una app que no sabemos cu\u00e1l es. Pregunto a un chico que pasa por all\u00ed y me dice que es mejor que vayamos en tren que est\u00e1 muy cerca. Lo hacemos, son 15\u2019 de viaje por 1,60\u20ac en un magn\u00edfico tren.<\/p>\n\n\n\n Llegamos a Bari Centrale, donde compramos los billetes en la garita que hay en la plaza, y tenemos que esperar para coger el bus 50 que nos lleva al Castillo Svevo (normando-suabo) por 1\u20ac.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Paseamos hasta la catedral por estrechas calles llenas de turistas comiendo en las terrazas de los restaurantes. En la catedral<\/a> no entramos porque hay que pagar y hoy no tenemos ganas de pagar, adem\u00e1s ya la vimos la primera vez que estuvimos en la Puglia. Pero s\u00ed me paro a hacer fotos de su fachada y de su magnifico roset\u00f3n<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Vamos hasta la bas\u00edlica de San Nicol\u00e1s, en la que no hay que pagar y nos gusta mucho. Es un importante centro de peregrinaci\u00f3n tanto para cristianos cat\u00f3licos como ortodoxos, como tendremos ocasi\u00f3n de comprobar, porque alberga las reliquias de San Nicol\u00e1s. La bas\u00edlica fue construida entre 1087, destruida en 1156 y reconstruida entre 1160 y 1197. Es un buen ejemplo de la arquitectura rom\u00e1nica de Puglia<\/a><\/a>. Tiene un aspecto macizo que se explica por su posici\u00f3n cercana al mar y la necesidad de ofrecer refugio durante los frecuentes ataques y parece m\u00e1s una fortaleza que una iglesia. <\/p>\n\n\n\n La fachada principal, que mira al oeste, est\u00e1 flanqueada por dos torres. Su decoraci\u00f3n se basa principalmente en la serie de peque\u00f1os arcos ciegos, t\u00edpicos del estilo rom\u00e1nico normando, que le confieren una sensaci\u00f3n de solidez y austeridad<\/a><\/a>. La fachada presenta tres puertas. La central es m\u00e1s alta, y tiene un pr\u00f3tiron (p\u00f3rtico avanzado frecuente en el rom\u00e1nico italiano) formado por una peque\u00f1a b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n cubierta por un techo a dos aguas que protege el t\u00edmpano sostenida por dos columnas que descansan en dos esculturas de bueyes, que seg\u00fan la tradici\u00f3n, representan a los bueyes que arrastraron la carreta con las reliquias de San Nicol\u00e1s hasta su ubicaci\u00f3n actual. Estas esculturas son en realidad piezas de la \u00e9poca imperial romana que fueron reutilizadas<\/a>. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Tiene tambi\u00e9n una puerta lateral conocida como la Portada de los leones, ricamente decorada y flanqueda, en este caso, por dos leones, un motivo mucho m\u00e1s habitual.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El interior presenta tres naves, separadas por columnas y capiteles cl\u00e1sicos, que culminan en tres \u00e1bsides semicirculares. La nave central, m\u00e1s alta, tiene una magn\u00edfica cubierta de madera, reformada en \u00e9poca barroca. Sobre las naves laterales encontramos un matronium<\/em>. Leo que los tres arcos transversales que tenemos delante del presbiterio son un a\u00f1adido estructural para reforzar la construcci\u00f3n tras el terremoto de 1456 pero, en otro documento leo que nos recuerdan el iconostasio de las iglesias bizantinas y que tiene que ver con que esta bas\u00edlica es una iglesia de peregrinaci\u00f3n. No s\u00e9 cual de las dos interpretaciones es la correcta o si, incluso, son complementarias. El presbiterio est\u00e1 ligeramente elevado sobre el cual est\u00e1 el altar cubierto por un ciborio. El ciborio, realizado antes de 1150, es el m\u00e1s antiguo de Puglia.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En el \u00e1bside de la nave del lado de la Ep\u00edstola (derecho mirando al altar) se conservan pinturas sobre las que no encuentro informaci\u00f3n, sin duda son restos de los antiguos frescos rom\u00e1nicos que decorar\u00edan los muros de la iglesia. Tambi\u00e9n hay una tabla g\u00f3tica del siglo XV con la Virgen en el centro.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Bajamos a la cripta. Esta cripta se termin\u00f3 en 1098, es la parte m\u00e1s antigua del templo. Elementos caracter\u00edsticos de la cripta son los capiteles muy diferentes entre ellos.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pero uno de los elementos m\u00e1s interesantes es la existencia de dos altares: uno dedicado al ritual cat\u00f3lico y el otro al ritual ortodoxo. La bas\u00edlica es, como ya sabemos, un centro de peregrinaci\u00f3n de gentes de todo el mundo, especialmente de cristianos ortodoxos, muy devotos de este santo. Y, efectivamente, all\u00ed hay un grupo de georgianos ortodoxos, que se han tra\u00eddo dos sacerdotes que est\u00e1n rezando seg\u00fan su rito. Nos quedamos un rato vi\u00e9ndolo y oyendo los curiosos cantos de los sacerdotes. Me sorprende que algunos se postran como los musulmanes, rezan arrodillados con la frente tocando el suelo, no lo hab\u00eda visto nunca en cristianos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Cuando salimos Joan me comenta: \u00abY pensar que acabaron convirtiendo a San Nicol\u00e1s en Papa Noel. \u00a1Pobre San Nicol\u00e1s!\u00bb<\/p>\n\n\n\n Salimos y volvemos al \u00e1rea. Comemos que son casi las 5 de la tarde. Despu\u00e9s recogemos y nos vamos al puerto. El embarque empieza, te\u00f3ricamente, a las 7. Pero la realidad es que tardamos mucho en embarcar, pasan de las 8 cuando empiezan. Recogemos la llave y subimos al camarote, cenamos el picnic que nos hemos tra\u00eddo. Hay dos literas, por lo que repito la operaci\u00f3n del viaje a Grecia y bajo el colch\u00f3n de la alta al suelo porque no quiero caerme otra vez y porque si no el cable del CPAP no llega hasta la cama. 12 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n El barco no se ha movido nada. A las 6,30 llaman a desayunar, remoloneamos un buen rato y salimos del camarote con todo lo que hemos subido. Desayunamos en el bar y esperamos a desembarcar. Tardamos casi una hora desde que hemos bajado a los veh\u00edculos y salimos por fin y nos enfrentamos a las carreteras y a los agresivos conductores albaneses. Muy agresivos, insisto. Nos instalamos en el \u00e1rea del Hotel Baron. Vamos a cambiar y a aprovisionarnos de Gigas y moneda del pa\u00eds muy cerca del hotel, tal y como nos cont\u00f3 la_plasa en su cr\u00f3nica. La grata sorpresa es que las SIM que compramos nos servir\u00e1n tambi\u00e9n para Macedonia. Volvemos a la furgo y comemos. Esperamos a que baje un poco el sol y salimos a dar una vuelta por Tirana.<\/p>\n\n\n\n Nos dirigimos primero a la Mezquita de Et’hem Bey. Los Turcos Otomanos empezaron la conquista de la actual Albania en 1385, en 1431 la zona de Tirana ya era otomana y lo fue hasta 1912. Esta mezquita, conocida tambi\u00e9n como la Mezquita pintada, fue construida entre 1791 y 1821. Sigue el modelo de mezquita turca de planta centralizada con c\u00fapula. \u00c9sta es famosa por las pinturas que la decoran tanto por fuera como por dentro, que representan \u00e1rboles, cascadas y puentes. Y tambi\u00e9n tiene decoraci\u00f3n epigr\u00e1fica.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Luego al Bunk’Art 2, un museo dedicado al per\u00edodo de la Guerra Fr\u00eda en Albania alojado en uno de los b\u00fankers que mand\u00f3 construir Enver Halil Hoxha, el dictador que gobern\u00f3 en Albania entre 1944 y 1985. Puede ser interesante pero a m\u00ed no me gust\u00f3 demasiado. A Joan le llamo la atenci\u00f3n el generador manual, a m\u00ed me di\u00f3 un poco de claustrofobia.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Y, por \u00faltimo, vamos a la Catedral Ortodoxa de la Resurrecci\u00f3n de Cristo, edificada entre 2004 y 2012. Su consagraci\u00f3n y apertura se programaron para coincidir con el vig\u00e9simo aniversario del restablecimiento de la Iglesia ortodoxa albanesa, tras la ca\u00edda de la prohibici\u00f3n religiosa impuesta por el r\u00e9gimen comunista en 1967. Cabe destacar que esta prohibici\u00f3n se formaliz\u00f3 constitucionalmente en 1976, cuando Albania fue declarada el primer estado ateo del mundo. <\/p>\n\n\n\n Es una iglesia grande y cuidada pero la verdad es que, en mi opini\u00f3n, la mayor\u00eda de estas iglesias nuevas carecen del encanto y no transmiten la misma emoci\u00f3n que las medievales.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Cuando acabamos de verla volvemos al Hotel Baron. De camino al autob\u00fas volvemos a pasar junto a la estatua ecuestre de <\/strong>Skanderbeg, cuyo nombre era Gjergj Kastrioti, un noble y comandante militar alban\u00e9s del siglo XV, conocido por liderar la resistencia contra el Imperio Otomano durante casi 25 a\u00f1os, por lo que es considerado el h\u00e9roe nacional de Albania.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Tengo que decir que siempre encuentras gente amable o muy amable en todas partes pero, a veces, encuentras gente muy desagradable, incluso violenta, y aqu\u00ed ha sido el caso para m\u00ed. Para volver al hotel Baron cogemos el autob\u00fas otra vez, pago al que pasa a cobrar y cuando me devuelve el cambio me extra\u00f1a lo que me da, yo cre\u00eda que le hab\u00eda dado un billete de 2000 Leke, pero le hab\u00eda dado uno de 200. Cuando le pido que me ense\u00f1e el billete que le di da salida al energ\u00fameno que lleva dentro y se pone a gritar como un poseso dando fuertes golpes a la barra que tengo al lado, me est\u00e1 insultando a gritos y con mucha violencia, entre otras cosas me llama est\u00fapida (esto lo entiendo, el resto no). Dos hombres que est\u00e1n sentados cerca miran asombrados, luego resulta que tambi\u00e9n van al Hotel Baron. Tambi\u00e9n encontr\u00e9 en la ciudad un machista de manual, le compr\u00e9 algo (no recuerdo qu\u00e9), le di un billete para pagar y va y \u00a1el cambio se lo da a Joan! En fin, ya se sabe que en este mundo hay de todo.<\/p>\n\n\n\n 13 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n De nuevo nos levantamos con la noticia de que drones rusos han entrado en el espacio a\u00e9reo de pa\u00edses de la OTAN, esta vez ha sido en Ruman\u00eda. Empezamos con la Pir\u00e1mide, un ejemplo de arquitectura brutalista inaugurado el 14 de octubre de 1988. Se construy\u00f3 como un museo dedicado a Enver Hoxha. \u200b La construcci\u00f3n en hormig\u00f3n (caracter\u00edstica de la arquitectura brutalista) tiene 21 metros. Tras la ca\u00edda del r\u00e9gimen comunista, en 1991, el museo fue cerrado y el edificio tuvo distintos usos, entre un largo debate sobre su posible cierre, demolici\u00f3n o transformaci\u00f3n. Actualmente es un centro cultural tras una reforma en la que, entre otras cosas, se le a\u00f1adi\u00f3 las escaleras, los edificios c\u00fabicos que albergan el Programa Educativo extraescolar y gratuito para diversa tecnologias (TUMO) y zonas de uso p\u00fablico como cafeter\u00edas, restaurantes…<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Seguimos el paseo y nos encontramos con la escultura \u00abTransici\u00f3n\u00bb del artista alban\u00e9s Helidon Haliti, una serie de figuras, realizadas con barras de acero pintado de colores, que se mueven en diferentes direcciones para representar la transici\u00f3n de Albania de un r\u00e9gimen comunista aislado a un pa\u00eds moderno y abierto al mundo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Seguimos hasta la mezquita Namazgjah, donde o\u00edmos la llamada a la oraci\u00f3n (adhan<\/em>) de mediod\u00eda. La construcci\u00f3n de esta mezquita empez\u00f3 en 2015. De nuevo una construcci\u00f3n religiosa muy reciente. Recordemos que el r\u00e9gimen comunista prohibi\u00f3 la pr\u00e1ctica de las religiones y destruy\u00f3 muchos edificios religiosos, as\u00ed que se comprende que se est\u00e9n construyendo nuevos. Esta mezquita tambi\u00e9n sigue el modelo turco y, concretamente, nos recuerda mucho a la Mezquita Azul de Estambul. Es la mezquita m\u00e1s grande de los Balcanes y hay que destacar que tiene cuatro minaretes. Interesante tambi\u00e9n el juego de c\u00fapula y semic\u00fapulas que cubren la planta centralizada. Este juego de c\u00fapulas se inspira en el que Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto dise\u00f1aron para Hagia Sophia (532 a 537) bajo el reinado del emperador bizantino Justiniano I. Haghia Sophia era una iglesia bizantina transformada en mezquita tras la conquista de Constantinopla por los turcos otomanos (1453), no nos extra\u00f1a, pues, que sea el modelo tanto para iglesias bizantinas como para mezquitas musulmanas y que lo reconozcamos tanto en la Pen\u00ednsula Balc\u00e1nica como en Turqu\u00eda e incluso en construcciones del Pr\u00f3ximo Oriente que estuvieron bajo dominio otomano. La mezquita, obviamente, tiene todos los elementos habituales: minaretes, fuente para las abluciones, la sala de oraci\u00f3n (haram<\/em>), el nimbar <\/em>(p\u00falpito desde el que el imam hace la jutba<\/em> (\u00abserm\u00f3n\u00bb) en la oraci\u00f3n del viernes, el mihrab<\/em>. <\/p>\n\n\n\n Y del centro de la c\u00fapula cuelga una enorme l\u00e1mpara que me recuerda las bonitas caligraf\u00edas otomanas pero que no puedo leer<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La visita es libre pero en esta mezquita los hombres entran por una puerta y las mujeres por otra, ellos rezan en la sala y ellas en la galer\u00eda del primer piso (lo que me permiti\u00f3 hacer fotos desde un punto elevado a modo de perspectiva caballera). Esta galer\u00eda, en realidad, es lo mismo que el matronium<\/em> que hemos visto en la Bas\u00edlica de San Nicol\u00e1s de Bari.<\/p>\n\n\n\n Luego vamos al Puente de Tabak por el que, en tiempos, pasaba la Ruta de Sh\u00ebngjergj que un\u00eda Tirana con las tierras altas del este, pero que actualmente es un poco decepcionante. Est\u00e1 casi pegado al Bulevar Zhan d’Arc y no se le puede ver bien, adem\u00e1s es m\u00e1s bien peque\u00f1o<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nos dedicamos a pasear hasta que decidimos volver al camping. En este paseo y en el de ayer hemos podido contemplar tambi\u00e9n la arquitectura moderna que se est\u00e1 construyendo en Tirana. Pongo alg\u00fan ejemplo<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Tirana nos ha sorprendido muy gratamente, nos ha parecido una ciudad muy tranquila y muy agradable, el centro es peque\u00f1o y se recorre c\u00f3modamente a pie. Aunque la decepci\u00f3n, siempre tiene que haber algo, ha sido que una de las cosas que m\u00e1s me interesaban de Tirana, el Museo Hist\u00f3rico Nacional, est\u00e1 cerrado temporalmente. Una pena.<\/p>\n\n\n\n Pasamos lo que queda de la tarde descansando y preparando la ruta de ma\u00f1ana. Puesto que la ruta prevista es circular \u00bfpor d\u00f3nde empezamos por el norte o por el sur? Teniendo en cuenta que en el norte lo que hay es monta\u00f1a y no somos monta\u00f1eros optamos por empezar por el sur y sus iglesias bizantinas y yacimientos arqueol\u00f3gicos. Ya veremos si acabamos la ruta en el norte de Albania o volvemos por tierra atravesando Serbia.<\/p>\n\n\n\n 14 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ponemos rumbo al sur y vamos a Berat, la ciudad de las mil ventanas. La carretera est\u00e1 bien pero el paisaje no tiene ning\u00fan inter\u00e9s. Nos quedamos en el camping VENO, est\u00e1 en el centro. El camping, en realidad un \u00e1rea, nos parece un lugar perfecto para quedarnos, esta muy c\u00e9ntrico, tiene todo lo que necesitamos, incluso sombra, y tiene buen precio.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Queremos empezar la visita por el Castillo. El due\u00f1o (supongo que es el due\u00f1o) nos lleva al castillo en su coche, nos ir\u00e1 a recoger tambi\u00e9n y nos cobra 1000 Leke (ida y vuelta). El Castillo, como siempre, est\u00e1 en la parte alta de la ciudad, esa zona est\u00e1 fortificada desde el siglo III y todos los que han ido pasando por all\u00ed han ido reforzando la fortificaci\u00f3n, aunque actualmente est\u00e1 bastante destruido.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En su interior hubo hasta 20 iglesias, hoy en d\u00eda quedan unas pocas. Primero visitamos la iglesia de Santa Sof\u00eda, una sencilla iglesia de planta cuadrada y reducidas dimensiones, construida alrededor del siglo XIII. En cuanto a los frescos, no encuentro buena informaci\u00f3n, lo mismo encuentro un texto que dice que esta iglesia no existe como encuentro textos que hablan del origen medieval de esta iglesia y dicen que las pinturas son del siglo XIII o XIV, pero no hace falta m\u00e1s que verlas para pensar que medievales no lo son en absoluto, yo dir\u00eda que son mucho mucho m\u00e1s recientes.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La siguiente parada es en el Museo Iconogr\u00e1fico Onufri, recibi\u00f3 este nombre en honor a Onufri, un gran pintor del siglo XVI influido por el Renacimiento italiano. Est\u00e1 ubicado en la Iglesia de la Dormici\u00f3n de Santa Mar\u00eda y dedicado al arte y la iconograf\u00eda bizantinos. La iglesia, seg\u00fan las inscripciones, fue construida en 1797 sobre los cimientos de una iglesia bizantina m\u00e1s antigua. En ella destacan el suelo de losas de piedra que representa una imagen simb\u00f3lica del sol y el magn\u00edfico iconostasio tallado en madera y cubierto de pan de oro.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Tras el iconostasio vemos el \u00e1bside y la semic\u00fapula que lo cubre, ambos decorados con frescos, lo mismo que la c\u00fapula de la nave del templo y un fragmento de pared del primer piso. De estos frescos no encuentro ninguna informaci\u00f3n (alguna IA me ha dicho que no existen \ud83d\ude33) pero ah\u00ed est\u00e1n y su aspecto es de pinturas anteriores al siglo XVIII, momento de construcci\u00f3n de la iglesia. Imagino que son restos de la iglesia bizantina medieval sobre la que se construy\u00f3 la que vemos hoy en d\u00eda<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La colecci\u00f3n del museo alcanza los 1500 objetos, que proceden de las iglesias y monasterios de Albania y de la ciudad de Berat, de los que hay expuestos 187. Nos llaman la atenci\u00f3n dos iconos. Uno narra la Santa Cena con los Ap\u00f3stoles reunidos alrededor de una mesa redonda no rectangular, como solemos verla, en el otro, bajo la Anunciaci\u00f3n, aparecen San Jorge, montando un caballo blanco matando al drag\u00f3n, y San Demetrio, sobre un caballo rojo y matando a Lyeo (el b\u00e1rbaro que amenazaba a los cristianos de Tesal\u00f3nica) como cuenta la leyenda del milagro. En ambos casos se representa el triunfo del Bien sobre el Mal.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Visto el museo, nos dirigimos a las tres iglesias con frescos que hay en el recinto del castillo: la Iglesia de Santa Mar\u00eda de Blanquerna, del siglo XIII, que contiene frescos del hijo de Onufri y es la m\u00e1s antigua de Berat; la de San Nicol\u00e1s, del XIII-XIV; y la de la Sant\u00edsima Trinidad, tambi\u00e9n del XIII. Pero, para gran disgusto m\u00edo, las dos primeras est\u00e1n cerradas, y a la tercera ya no vamos, aunque la vemos de lejos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Volvemos a la furgo, donde comemos y esperamos que baje un poco el calor, aunque aqu\u00ed se est\u00e1 mejor que en Tirana. Cuando baja el sol, vamos a Mangalem, el barrio musulm\u00e1n situado a los pies del castillo y cuyas fotos son las m\u00e1s conocidas de la ciudad. Tomamos algo en un bar y, de repente, llegan bastantes motos y coches con mucho ruido: es una boda.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Volvemos al camping y vamos a cenar al restaurante que hay justo al lado. La comida es buena y realmente barata, el vino ya es m\u00e1s caro.<\/p>\n\n\n\n 15 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hoy nos dirigimos a Apollonia y de camino pararemos en el Monasterio de Ardenica que tambi\u00e9n tiene frescos. Nos cuesta un triunfo llegar porque el navegador nos enga\u00f1a y nos lleva por no s\u00e9 qu\u00e9 sitios, quiere meternos por caminos. Al final, a punto de desistir, pongo el google maps y por fin llegamos. Habremos perdido m\u00e1s de una hora. La iglesia merece la pena, los frescos cubren casi todas las paredes pero necesitan un buen lavado de cara. No dejan hacer fotos, me disgusta porque no podr\u00e9 estudiarlos en casa.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Seguimos hasta Apollonia, la ciudad donde Augusto recibi\u00f3 la noticia del asesinato de Julio C\u00e9sar. A m\u00ed me gust\u00f3 mucho la visita aunque reconozco que si a alguien no le gustan mucho los restos arqueol\u00f3gicos igual \u00e9sta no es la mejor visita. Fue fundada en 588 a. C. por colonos de Corcira y de Corinto, fue importante y famosa por su reputada escuela de filosof\u00eda y ret\u00f3rica en la que \u00e9l estudiaba aprovechando su estancia en la ciudad. Aunque el verdadero motivo de su estancia era prepararse militarmente para la campa\u00f1a contra el Imperio Parto. Aqu\u00ed el joven Cayo Octavio Turino se enter\u00f3 tambi\u00e9n de que hab\u00eda sido adoptado y nombrado heredero por su t\u00edo, con lo que pas\u00f3 a llamarse Cayo Julio C\u00e9sar Octaviano.<\/p>\n\n\n\n Entramos en el yacimiento y lo primero que vemos es el edificio que llaman Bouleuterion o Monumento de los Agonotetes. En el bouleuterion se reun\u00eda la Boul\u00e9, o sea el consejo de ciudadanos que aconsejaba a la Asamblea, en las ciudades griegas con un sistema democr\u00e1tico. La construcci\u00f3n data del siglo II a. C. La sala de reuni\u00f3n ten\u00eda forma semicircular, la fachada frontal del edificio tenia seis columnas de estilo corintio que sportaban el entablamento<\/a>. Hoy en d\u00eda, esta fachada con sus columnas es la parte m\u00e1s reconocible del monumento<\/a><\/a>.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Enfrente hab\u00eda un arco de triunfo del que no queda nada; s\u00f3lo han colocado un monumento conmemorativo de ladrillos, y m\u00e1s all\u00e1 est\u00e1 el Ode\u00f3n, la sala de conciertos donde se escuchaba m\u00fasica.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Seguimos y un poco m\u00e1s adelante encontramos la stoa, la galer\u00eda con columnas y techo para que proporcionara sombra y refugio. Ten\u00eda varias funciones: era un lugar de paseo y conversaciones, los fil\u00f3sofos conversaban all\u00ed con sus alumnos, hab\u00eda comercios, oficinas y tambien servia para exponer obras de arte. Junto a ella hay una cisterna abovedada.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El yacimiento es grande y hay m\u00e1s restos pero en peor estado. De repente se nos cruza una tortuga. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Junto al yacimiento hay un edificio del siglo XIV, que fue el Monasterio de Santa Mar\u00eda, un monasterio amurallado de los siglos XIII o XIV en cuya iglesia se encuentra el Museo Arqueol\u00f3gico de Apolonia. Se accede al museo a trav\u00e9s de una gran puerta de madera doble en el lado oeste del complejo. La iglesia es la estructura principal dentro del monasterio. Tiene una galer\u00eda con interesantes capiteles<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En un muro hay un relieve con un \u00e1guila monoc\u00e9fala. \u00c9ste era el s\u00edmbolo romano tradicional que representaba el poder, la autoridad y la conexi\u00f3n con J\u00fapiter (o, en su versi\u00f3n cristianizada, con Dios). Era el s\u00edmbolo de las legiones y del estado romano y sin duda fue usado profusamente durante el reinado de Justiniano, por ejemplo en monedas y estandartes. Tambi\u00e9n existe al \u00e1guila bic\u00e9fala, que simboliza la soberan\u00eda dual y universal del emperador Justiniano sobre Oriente y Occidente. Representaba el dominio sobre el mundo cristiano y la idea de que el emperador era el vicario de Dios en la Tierra. Es una declaraci\u00f3n visual del sue\u00f1o de Justiniano de reunificar el Imperio Romano. <\/strong>Pero el \u00e1guila bic\u00e9fala se consolid\u00f3 como s\u00edmbolo imperial bizantino despu\u00e9s de Justiniano, aunque se le asocia a \u00e9l porque fue quien mejor encarn\u00f3 la idea que representa.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La bandera albanesa es un testimonio viviente de la herencia bizantina y del legado de su h\u00e9roe nacional, Skanderbeg. El \u00e1guila bic\u00e9fala, que en el Imperio Bizantino representaba el poder del emperador, fue adoptada por Skanderbeg (como puede en la escultura que vimos en Tirana) para representar la resistencia albanesa contra los otomanos. Para Albania, el \u00e1guila de dos cabezas simbolizaba la soberan\u00eda de un reino cristiano situado entre dos mundos: la Europa cristiana al oeste y el Imperio Otomano musulm\u00e1n al este. El Movimiento Nacional Alban\u00e9s del siglo XIX adopt\u00f3 este mismo s\u00edmbolo como el emblema indiscutible de la identidad y la independencia del pa\u00eds. Por ello, la bandera actual de Albania (adoptada oficialmente en 1992) no s\u00f3lo representa a la naci\u00f3n, sino que resume siglos de historia, desde su origen bizantino hasta la lucha por la libertad encabezada por Skanderbeg.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En el interior del antiguo templo pueden verse frescos originales conservados del per\u00edodo medieval y un notable iconostasio.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La colecci\u00f3n no es muy grande, es un museo peque\u00f1o, pero tiene tres cosas que me llaman poderosamente la atenci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n Unos retratos femeninos de \u00e9poca romana. Por un lado los maravillosos peinados que luc\u00edan las dominas<\/em> romanas que nos permiten datar los retratos, est\u00e1 documentada la moda a lo largo de la historia de Roma. Y por otro lado ese trozo de m\u00e1rmol sin pulir que tienen debajo del cuello que nos habla de la pr\u00e1ctica de hacer cuerpos en serie a los que se acoplaban las cabezas que eran retratos aut\u00e9nticos de la persona que representan.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Unas vasijas de cer\u00e1mica griegas en las que vemos representado a Eros<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Y unas peque\u00f1as figuras esculpidas que representan sirenas<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Comemos en el parking y nos vamos a Gjirokaster disfrutando del paisaje<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nos quedamos en el Green Camping Gjirokaster RV que, como otros campings, nosotros lo considerar\u00edamos un \u00e1rea. Tiene todos los servicios y est\u00e1 pavimentada. La verdad es que est\u00e1 muy bien y son 15\u20ac con electricidad.<\/p>\n\n\n\n Al entrar nos saludan dos hombres, resulta que son los dos que iban en el autob\u00fas de Tirana, son franceses. Hablamos un rato con ellos y nos instalamos.<\/p>\n\n\n\n 16 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nos planteamos si bajar hasta Butrint para ver el yacimiento arqueol\u00f3gico, leemos, miramos y decidimos que no, vamos a Korc\u00eb. Ponemos gasolina, el tipo intenta estafarme 1000 leke, le doy 7000 para que cobre y me da cambio de 6000. Le reclamo y me da los 1000 que faltan. Vaya, me est\u00e1n pasando cosas que nunca me hab\u00edan pasado.<\/p>\n\n\n\n Son 189 km pero tardamos m\u00e1s de 4 horas en recorrerlos, es una carretera llena de curvas y se circula muy despacio y apenas hay gasolineras, suerte que he llenado antes de salir, pero nos sirve para ver como es el paisaje y el relieve de la zona. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Llegamos a Korc\u00eb y nos instalamos en el \u00e1rea del Hotel Vila Mano. Es un patio un poco cutre al lado del hotel pero est\u00e1 llano, tiene electricidad, grises y negras, cuarto de ba\u00f1o privado que se paga aparte, wifi gratis, tambi\u00e9n se paga aparte la electricidad y est\u00e1 muy cerca del Museo Nacional de Arte Medieval, que es lo que me interesa en esta ciudad.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El museo es una maravilla. Es peque\u00f1o pero tiene una magnifica colecci\u00f3n de iconos bizantinos. Me gust\u00f3 m\u00e1s, incluso, que la colecci\u00f3n de iconos del Museo bizantino de Tesal\u00f3nica y que el Museo bizantino de Atenas. Una muestra, paredes llenas de preciosos iconos y un iconostasio espectacular<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Iconos realizados con una t\u00e9cnica magistral, llegando a miniaturista. A m\u00e9 gust\u00f3 especialmente el de la entrada de Jesucristo en Jerusal\u00e9n con los ni\u00f1os subidos a los \u00e1rboles para arrancar las palmas<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 17 setiembre <\/strong><\/p>\n\n\n\n Nuestro destino hoy es Voskopoj\u00eb, un pueblo que en 2023 ten\u00eda 511 habitantes, pero que a mediados del siglo XVIII era un enclave crucial en la ruta comercial terrestre que un\u00eda el mar Adri\u00e1tico con Estambul. Esta ruta enlazaba a los otomanos con los dux de Venecia, los Habsburgo de Viena y m\u00e1s all\u00e1. Su importancia econ\u00f3mica le permiti\u00f3 desarrollarse como centro de fe y arte cristiano ortodoxo en el marco de un imperio dominado por el Islam, lo que provoc\u00f3 que llegara a tener veinte iglesias. Sin embargo, empez\u00f3 el declive de la ciudad: se produjeron saqueos, destrucci\u00f3n y, en la \u00e9poca comunista \u2014ya lo sabemos\u2014, prohibici\u00f3n de la religi\u00f3n, as\u00ed como persecuci\u00f3n y asesinato de sacerdotes e imames. Milagrosamente, han llegado hasta nosotros cinco iglesias con frescos espectaculares. Este es hoy nuestro destino.<\/p>\n\n\n\n El plan es ir a Voskopoj\u00eb en transporte p\u00fablico. Dorian, nuestro anfitri\u00f3n, nos lleva a la estaci\u00f3n de autobuses, all\u00ed cogemos el bus de las 11. Parece uno de los que hab\u00edamos cogido en alg\u00fan pa\u00eds de \u00c1frica, en Turqu\u00eda o en Egipto, tiene esa pinta destartalada con sillones ajados y lugare\u00f1os que viajan cargados con paquetes.<\/p>\n\n\n\n La primera iglesia que visitamos es la de la Dormici\u00f3n de la Virgen (hacia 1699). Es impresionante. Empezamos por el exterior. Leo que las iglesias bizantinas y postbizantinas (despu\u00e9s de la ca\u00edda de Constantinopla, 1453) no suelen estar pintadas en el exterior. Aunque s\u00ed hay ejemplos en Moldavia, Ruman\u00eda, etc. Pero en esta s\u00ed quedan restos de frescos en la galer\u00eda exterior<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pero el interior s\u00ed estaba totalmente recubierto de frescos. Algunos est\u00e1n muy deteriorados, pero la cubierta, con sus c\u00fapulas y b\u00f3vedas, es impresionante.<\/p>\n\n\n\n Estoy haciendo fotos y viene una chica a decirme que no puedo hacerlas, pregunto porqu\u00e9 si hay gente haci\u00e9ndolas y uno las hace con flash. Al final me dicen que son restauradores, est\u00e1n haciendo fotos de los desperfectos del edificio. Les explico que soy profesora de Historia del Arte y, a partir de ese momento, me convierto en una colega, me hablan de sus proyectos de restauraci\u00f3n y me dicen que puedo hacer las que quiera e incluso se hacen una foto con nosotros. <\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed tenemos una vista de conjunto y los frescos de la cubierta<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Y aqu\u00ed algunos ejemplos de los temas desarrollados en los frescos de los muros<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Salimos y cierran la iglesia, as\u00ed que la hemos visto de milagro. <\/p>\n\n\n\n Vamos a la iglesia de San Nicol\u00e1s (1721-1722) y llegamos a tiempo de verla porque la cierran en 10 minutos. En la galer\u00eda de esta iglesia tambi\u00e9n hay frescos<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El interior es muy oscuro y se ve m\u00e1s bien poco, no dejan hacer muchas fotos, las hago r\u00e1pido y con poca luz y muchas quedan regular. Predomina el color azul.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Salimos y cierran. El sacerdote que ha cerrado la iglesia nos dice que la de San Anastasio que, por las fotos que he visto, es otra maravilla, est\u00e1 cerrada por restauraci\u00f3n. De las que quedan ya vi en Google que una est\u00e1 cerrada, y la otra y el Monasterio de San Juan Bautista est\u00e1n lejos, en el campo. Visto lo visto, decidimos no ir porque estar\u00e1n cerradas. Cogemos el bus de las 13 y volvemos a la furgo. Llegamos a la estaci\u00f3n y llamo a Dorian que viene a recogernos. Despu\u00e9s de comer voy a pasar cuentas con Dorian y nos cobra por 2 noches con electricidad, wc privado y los dos viajes, 4000 leke. O sea sale a unos 20\u20ac\/d\u00eda. Sinceramente me parece muy barato y hemos estado muy c\u00f3modos en su \u00e1rea AC. \u00a1Ah! y Dorian habla franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Lo que hemos visto nos gustado much\u00edsimo y merece la pena ir a Voskopoj\u00eb aunque sea para ver s\u00f3lo dos iglesias. Pero, nos apena mucho no ver el resto. Tenemos la sensaci\u00f3n de que nos estamos perdiendo visitas muy interesantes.<\/p>\n\n\n\n 18 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vamos a Ohrid. Otra vez el navegador se desorienta porque vamos por una carretera nueva, todav\u00eda la est\u00e1 en obras y no la tiene en su mapa. Por fin encontramos la buena direcci\u00f3n y entramos en Macedonia del Norte sin problemas. La primera parada es junto al lago para tomar un caf\u00e9. Las aguas del lago Ohrid, con su maravilloso color azul son un atractivo enorme para actividades acu\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El siguiente es el Monasterio de San Naum. Fue construido en el a\u00f1o 905 en honor a San Naum de Ohrid. De la iglesia original s\u00f3lo se conserva la capilla lateral, donde se encuentra el sepulcro de este santo muy venerado. As\u00ed la zona recibe numerosas visitas puesto que, adem\u00e1s de fieles que acuden para rezar en su tumba, es un importante centro tur\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La iglesia est\u00e1 dedicada a los arc\u00e1ngeles Miguel y Gabriel. En su primera sala se encuentran los frescos de San Cirilo y San Metodio, creadores del primer alfabeto eslavo, el glagol\u00edtico, y los de sus disc\u00edpulos, que desarrollaron el alfabeto cir\u00edlico. Entre estos disc\u00edpulos se encuentran San Clemente y San Naum, quienes evangelizaron a los eslavos de la regi\u00f3n balc\u00e1nica. Los frescos datan de principios del siglo XVIII.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El peque\u00f1o espacio entre las dos salas da acceso a la c\u00e1mara donde se encuentra la tumba del santo. All\u00ed, los fieles (y no tan fieles) se ponen en cuclillas o de rodillas y apoyan la oreja sobre la losa, ya que se dice que es posible escuchar los latidos del coraz\u00f3n de San Naum<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Los frescos de la segunda sala fueron pintados en 1806 y representan la vida y milagros del santo<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Hay mucha gente, se nota que es un lugar tur\u00edstico importante.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Seguimos hacia Ohrid. Nos instalamos en el camping Camper Stop \u00abK’j Divono\u00bb, luego vamos en taxi a visitar la Fortaleza de Samuel, pero cuando llegamos ya est\u00e1n cerrando. Desde all\u00ed disfrutamos de una buena vista de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Vamos bajando y pasamos por los restos de la antigua ciudad griega de Lychnidos, sobre la que se construy\u00f3 Ohrid. Junto al Monasterio de San Pantale\u00f3n est\u00e1n los restos de la bas\u00edlica cristiana que se cree datan del siglo V. La excavaci\u00f3n de los restos dej\u00f3 al descubierto, junto al baptisterio, una parte del suelo que estaba cubierto con un mosaico con aves ex\u00f3ticas y otros animales, as\u00ed como algunos dise\u00f1os geom\u00e9tricos, incluidas unas esv\u00e1sticas. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La primera iglesia de este lugar fue fundada por San Clemente en el a\u00f1o 893, y en ella se ense\u00f1\u00f3 por primera vez el alfabeto glagol\u00edtico. El santo, que lleg\u00f3 a ser arzobispo de Ohrid, fue enterrado tras su muerte (en el 916) en la cripta que \u00e9l mismo hab\u00eda mandado construir. En el siglo XV, los turcos transformaron el templo en mezquita, y sus ruinas fueron demolidas en el a\u00f1o 2000 para excavar el yacimiento arqueol\u00f3gico de la antigua ciudad griega de Lychnidos.<\/p>\n\n\n\n La actual iglesia de San Clemente y San Pantale\u00f3n es una reconstrucci\u00f3n realizada en el a\u00f1o 2000, para la cual se emplearon materiales de la iglesia original. Una vez terminada en 2002, las reliquias de San Clemente que se custodiaban en la iglesia de Santa Mar\u00eda Peribleptos fueron trasladadas de vuelta a este lugar.<\/p>\n\n\n\n San Clemente est\u00e1 considerado el primer obispo de la Iglesia Ortodoxa B\u00falgara y es el patr\u00f3n de Ohrid y de Macedonia del Norte. Es muy venerado en ambos pa\u00edses, y esta iglesia es un importante centro de peregrinaci\u00f3n para sus habitantes.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n De all\u00ed vamos a la iglesia de San Juan Kaneo. Para hacer la t\u00edpica foto de la iglesia con el lago al fondo, hay que subir m\u00e1s arriba y hacerla desde all\u00ed. Pero, a esta hora, la iglesia est\u00e1 a contraluz y no voy a subir ah\u00ed arriba para hacer una foto a contraluz. Esta peque\u00f1a iglesia est\u00e1 dedicada a San Juan de Patmos sobre cuya figura no hay consenso, algunos creen que es el ap\u00f3stol San Juan (el del Apocalipsis) mientras que otros creen que son dos personas diferentes. En cualquier caso, esta peque\u00f1a iglesia, de la que no se conoce la fecha de fundaci\u00f3n, no es para m\u00ed lo m\u00e1s interesante de Ohrid. Entramos a verla, a pesar de que no dejan hacer fotos, porque su interior conserva algunos frescos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Sin embargo, la iglesia de Santa Sof\u00eda s\u00ed resulta muy interesante. El edificio que podemos ver en la actualidad es una bas\u00edlica de tres naves y tres \u00e1bsides, construida entre los siglos IX (seg\u00fan algunas fuentes) o X (seg\u00fan otras), a la que se suman a\u00f1adidos externos del siglo XIV, como el p\u00f3rtico. En su interior, la iglesia alberga importantes frescos de los siglos XI, XII y XIII. Para una informaci\u00f3n un poco m\u00e1s completa aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Nos falta una: la Iglesia de la Virgen Maria Peribleptos pero es demasiado tarde para ir hoy. Y as\u00ed damos por terminada la jornada con un paseo por Ohrid. Volvemos al camping.<\/p>\n\n\n\n 19 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n Antes de empezar la ruta vamos a ver la iglesia de Santa Mar\u00eda Peribleptos que no pudimos ver ayer. Esta iglesia es, sin duda, la m\u00e1s importante de Ohrid y, en mi opini\u00f3n, de todas las que hemos visto hasta ahora tanto por el magnifico estado de conservaci\u00f3n de sus frescos (fueron restaurados en los a\u00f1os 50) como por los temas que desarrollan. Tambi\u00e9n es conocida como Iglesia de San Clemente porque durante la ocupaci\u00f3n otomana las reliquias del santo fueron custodiadas aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n La iglesia la construy\u00f3, a finales del siglo XIII, un pariente del emperador bizantino Andr\u00f3nico II Pale\u00f3logo. <\/strong>Contiene unos extraordinarios frescos, pintados por los maestros griegos Miguel Astrapas y Eutiquio en 1295, cuyos temas se basan en varios Evangelios ap\u00f3crifos y representan el final de la vida de la Virgen Mar\u00eda. El fresco m\u00e1s importante es \u00abLa Dormici\u00f3n de la Virgen\u00bb (Koimesis<\/em>) ya que est\u00e1 considerado como la narraci\u00f3n bizantina m\u00e1s antigua del mundo sobre los \u00faltimos d\u00edas de la Madre de Dios.<\/p>\n\n\n\n Si nos paramos a pensarlo, nos daremos cuenta de que ya hemos visto varias iglesias o frescos dedicados a la \u00abDormici\u00f3n\u00bb de la Virgen. La fiesta de la Dormici\u00f3n de la Virgen se celebra el 15 de agosto, ese mismo d\u00eda los cat\u00f3licos celebran el d\u00eda de la \u00abAsunci\u00f3n\u00bb. En esto radica una de las diferencias clave entre ambas confesiones. La <\/strong>Iglesia ortodoxa ense\u00f1a expl\u00edcitamente que Mar\u00eda muri\u00f3, como cualquier otro ser humano, para ser as\u00ed salvada por Cristo de la muerte. Para ellos, su destino es una garant\u00eda de lo que aguarda a todos los salvados. La Iglesia cat\u00f3lica, por el contrario, sostiene que Mar\u00eda fue elevada al cielo en cuerpo y alma por Dios al final de su vida terrenal. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Los frescos del interior<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Un estudio completo y muy interesante de la interpretaci\u00f3n de las pinturas de esta iglesia se puede leer aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Tras unas compras nos dirigimos a Heraclea Lyncestis, en Bitola. Heraclea fue fundada por Filipo II de Macedonia a mediados del siglo IV aC. Fue una importante ciudad durante el periodo helen\u00edstico que, a mitad del siglo II a. C., fue conquistada por los romanos igual que el resto de Macedonia. Su importancia se mantuvo gracias a la V\u00eda Egnatia, la principal calzada romana de la zona, que pasaba por Heraclea.<\/p>\n\n\n\n De la ciudad romana tenemos el teatro, fundado por el emperador Adriano en la primera mitad del siglo II dC., con capacidad para unas 3000 personas<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En los inicios de la \u00e9poca cristiana, Heraclea fue una importante sede episcopal. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n De esta \u00e9poca son los conjuntos de la Peque\u00f1a y la Gran Bas\u00edlica. La Peque\u00f1a Bas\u00edlica construida entre los siglos IV y VI dC tiene varias estancias. Una de ellas tiene un mosaico en opus sectile<\/em> en blanco y negro. La siguiente habitaci\u00f3n se utiliz\u00f3 para el bautismo y la tercera habitaci\u00f3n (1) tiene un magn\u00edfico mosaico hecho en opus tessellatum<\/em>.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La Bas\u00edlica Grande, construida entre los siglos\u00a0V y VI dC sobre los cimientos de una bas\u00edlica anterior, es un edificio monumental con un atrio, un exon\u00e1rtex, un n\u00e1rtex y varias habitaciones anexas. Tiene tres naves la nave lateral (1) est\u00e1 pavimentada con mosaicos en\u00a0opus tessellatum<\/em><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El n\u00e1rtex est\u00e1 pavimentado con un mosaico en opus tessellatum<\/em> de m\u00e1s de 100 m\u00b2 con motivos geom\u00e9tricos, florales y figurativos que representa aves, \u00e1rboles, arbustos y animales que simbolizan el Para\u00edso y la Creaci\u00f3n. Est\u00e1 considerada una de las obras maestras del arte cristiano primitivo en los Balcanes<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n hay una fuente de \u00e9poca bizantina y un peque\u00f1o museo. Nos gusta mucho, esperaba algo m\u00e1s simple. Y para m\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a><\/p>\n\n\n\n Comemos en el parking y luego seguimos hacia el \u00e1rea en Vardarska donde dormiremos. De nuevo encontramos obras y vamos alternando carreteras regulares con carreteras arregladas hasta que llegamos a la autopista de peaje. Compramos fruta en un puesto que hay en el \u00e1rea de la autopista, por cierto, muy buena y muy bien de precio. El paisaje por el que hemos pasado hoy no tiene ning\u00fan inter\u00e9s. Llegamos al \u00e1rea, est\u00e1 asfaltada, es llana, se oye un poco el ruido de la autopista, pero no nos molesta durante la noche. <\/p>\n\n\n\n 20 de setiembre<\/strong><\/p>\n\n\n\n El peri\u00f3dico de hoy recoge que, ayer, tres aviones de combate rusos MIG-31 penetraron en el espacio a\u00e9reo de Estonia y fueron interceptados por aviones de la OTAN, que les conminaron a abandonar el territorio. Asimismo, otros dos aviones rusos sobrevolaron a baja altura una plataforma petrolera polaca en el mar B\u00e1ltico. A esto se suma que Alemania ha manifestado que una de sus fragatas en el B\u00e1ltico tambi\u00e9n fue sobrevolada por un avi\u00f3n ruso.<\/p>\n\n\n\n Estas noticias, unidas a las que hemos ido leyendo los d\u00edas anteriores me hacen pensar que estamos en el centro de los Balcanes, en el avispero de los Balcanes, aqu\u00ed se li\u00f3 la PGM en s\u00f3lo 6 d\u00edas. Si la cosa fuera a m\u00e1s, la salida por tierra m\u00e1s directa ser\u00eda atravesar Serbia y Serbia siempre ha sido aliada de Rusia, que entr\u00f3 en la PGM para ayudarla. Actualmente tienen 63 pactos, varios de ellos militares. No me gusta nada lo que est\u00e1 pasando. Me ha venido a la cabeza una historia que me cont\u00f3 mi padre, que terminaba con la frase: \u00abM\u00e1s vale que digan de aqu\u00ed corri\u00f3 que aqu\u00ed muri\u00f3\u00bb. Y, llamadme cagalindes (me encanta esta palabra), pero no tengo que demostrar nada a nadie y si no voy a Bulgaria tampoco pasa nada, ya ir\u00e9 en otra ocasi\u00f3n. As\u00ed que planteo a Joan la idea de abandonar la ruta que estamos haciendo y no ir a Bulgaria. Consigo convencerle y optamos por abandonar la ruta. Env\u00edo un mensaje a mis primos, ten\u00edamos que encontrarnos con ellos en Sofia, ellos ir\u00e1n en avi\u00f3n. Compro billetes para el ferry de Igoumenitsa a Brindisi para ma\u00f1ana y nos ponemos en marcha por la autopista que tenemos justo al lado y que nos lleva a la ciudad griega.<\/p>\n\n\n\n Nos instalamos en el Camping Kalami que, por cierto, esta lleno. Nos dejan quedarnos en el peque\u00f1o espacio que queda vac\u00edo en la entrada del camping y es la \u00faltima plaza. Hemos estado de suerte. Segunda parte del viaje<\/a><\/p>\n\n\n\n Y el mapa de la ruta<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es la tercera vez que intentamos hacer el viaje a Albania, Macedonia del Norte y Bulgaria. La primera lo aplazamos para hacer el viaje a Utah y Arizona. Luego lo tuvimos que posponer por problemillas en mi coraz\u00f3n que me han obligado a no moverme demasiado lejos (Espa\u00f1a, Francia) y sobre todo por lugares con … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"iawp_total_views":11,"footnotes":""},"class_list":["post-17681","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17681","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17681"}],"version-history":[{"count":258,"href":"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17681\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18280,"href":"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17681\/revisions\/18280"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17681"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/IMG_5657.jpg\")
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El templo es peque\u00f1o, mide unos 24 por 22 metros.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/compo-peri-exterior-789x1038.jpg\")
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