Intentamos salir pronto pero no hay manera. Ir a buscar la furgoneta, meter el equipaje, etc., ir a comprar…. total casi las dos de la tarde cuando nos metemos en la carretera. Como siempre, esquivamos la odiada AP7 y nos dirigimos a Puigcerd\u00e0 para entrar en Francia por all\u00ed. Llegamos hasta el c\u00e1mping Paradis La Marmotte, en Ax-les-Thermes, donde pasaremos la noche. Llueve.<\/p>\n\n\n\n
1 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Salimos direcci\u00f3n Burdeos. Enseguida encontramos un atasco y vamos bastantes kil\u00f3metros en primera y segunda. Da la sensaci\u00f3n de que son las rotondas y las velocidades a 30km\/h en los pueblos las que los producen. Pasado Tarascon, cuando entramos en la carretera de dos carriles, la cosa se vuelve normal. Seguimos por la autopista, comemos en un \u00e1rea y salimos en la salida de Marmande. Vamos a quedarnos en el \u00e1rea de Fontet, que est\u00e1 muy bien, sale por 12,80\u20ac, hay electricidad y toilettes. <\/p>\n\n\n\n Nos instalamos cerca de la entrada, ya hay una autocaravana aparcada. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pero, cuando llevamos all\u00ed un cuarto de hora, aparece otro viajero que viene a decirnos que nos cambiemos de sitio, que m\u00e1s abajo, cerca del puerto fluvial, hay una zona mucho m\u00e1s bonita donde hay m\u00e1s autocaravanas. As\u00ed lo hacemos y, efectivamente, es mucho m\u00e1s bonito y acogedor.<\/p>\n\n\n Hemos dormido muy bien, aunque la temperatura ha bajado mucho, nos hemos levantado a 1,5\u00ba bajo cero. La ma\u00f1ana se presenta con un sol espl\u00e9ndido. Antes de irnos damos un paseo, este \u00e1rea nos ha gustado mucho. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Subo unas fotos a los furgoperfectos del foro <\/a><\/p>\n\n\n\n Nuestro objetivo hoy es la iglesia de Saint-Sauveur, <\/strong>en Saint Macaire. De la ciudad medieval quedan restos de su muralla y tres puertas, nosotros entramos por la de Benauge.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La iglesia ocupa parte de lo que fue un priorato benedictino de principios del siglo XI, pero la iglesia que vemos hoy es un edificio rom\u00e1nico del siglo XII que ha sufrido numerosas transformaciones a lo largo del tiempo. Es de una sola nave con cabecera trilobulada aunque tambi\u00e9n se pueden entender los dos \u00e1bsides laterales como las naves del transepto de una planta de cruz latina. Este tipo de cabeceras no son muy habituales en la arquitectura rom\u00e1nica pero s\u00ed en la arquitectura bizantina, y tambi\u00e9n se ve en algunos templos del Rom\u00e1nico Lombardo. La cabecera es la parte m\u00e1s antigua.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Me llama la atenci\u00f3n la decoraci\u00f3n de los canecillos pues presentan taqueado jaqu\u00e9s y decoraci\u00f3n con rollos lo que relaciona esta iglesia con el rom\u00e1nico hisp\u00e1nico. <\/p>\n\n\n\n La fachada rom\u00e1nica no se ha conservado, en su lugar encontramos una g\u00f3tica aunque tambi\u00e9n deteriorada. Tiene restos de arquer\u00edas con arcos trilobulados sobre finas columnas, coronadas con peque\u00f1os gabletes. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En la portada, definida por un arco apuntado, encontramos tres arquivoltas con esculturas de \u00e1ngeles en las dos m\u00e1s exteriores, y la representaci\u00f3n de las v\u00edrgenes necias y prudentes de la par\u00e1bola en la m\u00e1s interior. Bajo las arquivoltas, en la arquer\u00eda, hay dos estatuas cuyas cabezas han sido destruidas. En el dintel est\u00e1n representados once ap\u00f3stoles sentados y nimbados, con los rostros deteriorados en alguna de las Guerras de Religi\u00f3n francesas. El que falta ser\u00eda Judas. En el peque\u00f1o t\u00edmpano se representa a Cristo sentado, dos arc\u00e1ngeles y, probablemente, la Virgen Mar\u00eda y a San Juan Evangelista arrodillados. La verdad es que est\u00e1 bastante deteriorado y no se ve bien. Bajo el dintel un falso arco trilobulado.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Del antiguo priorato s\u00f3lo se ha conservado la panda meridional del claustro<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La nave est\u00e1 cubierta por 4 b\u00f3vedas de crucer\u00eda, una del siglo XII y las otras del XIII. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pero, lo m\u00e1s interesante de esta iglesia y lo que le da la fama son las pinturas murales de los siglos XIII y XIV (g\u00f3tico lineal), pintadas en seco, del \u00e1bside central y de la b\u00f3veda del crucero, cuya iconograf\u00eda se inspira en el Apocalipsis de San Juan y en la Leyenda Dorada (o \u00c1urea) de Santiago de la Vor\u00e1gine.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En la b\u00f3veda de cuarto de esfera del \u00e1bside aparecen los cuatro evangelistas junto a tres mandorlas. En la central tenemos un \u00abTrono de Gracia\u00bb con el Padre, con la cruz del Hijo entre sus piernas y sus manos en los dos brazos del travesa\u00f1o horizontal de la Cruz. En la mandorla de la izquierda aparece el Cordero con siete cuernos a punto de abrir el libro con los siete sellos y, en la de la derecha, dos \u00e1ngeles en los extremos que portan uno un sol negro y el otro un rayo de luna ensombrecido, no hay luz ni d\u00eda, cuatro c\u00edrculos que se cruzan y, en el centro Jes\u00fas imberbe. El tiempo se acaba. Es el Apocalipsis.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Los temas desarrollados en los plementos de la b\u00f3veda del crucero representan episodios de la vida de San Juan Bautista y otros santos. Estos son los temas basados en la Leyenda Dorada de Santiago de la Vor\u00e1gine. En los arcos torales aparecen de nuevo las v\u00edrgenes necias y las v\u00edrgenes prudentes, que ya vimos en la arquivolta de la portada, entre otros temas.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En la cabecera se conserva una notable serie de capiteles, muchos de ellos historiados, aunque no pude acercarme a hacer fotos<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n De all\u00ed vamos al camping de Burdeos con mucho cuidado de no entrar en la zona ZBE. Por fin llegamos. Contrato 3 noches, creo que ya ser\u00e1 suficiente para visitar la ciudad. Comemos y ya no salimos porque son las 5 y no hay bus los domingos. <\/p>\n\n\n\n Damos una vuelta por el camping, es bonito<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Y tambi\u00e9n hay algunos ejemplares de barnacla canadiense<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Aprovecho y compro los billetes para 3 d\u00edas para Joan y para m\u00ed, por si alargamos un d\u00eda m\u00e1s. La informaci\u00f3n sobre el transporte p\u00fablico est\u00e1 aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n\n\n\n 3 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vamos en transporte p\u00fablico a La Cit\u00e9 du Vin (bus 75 y tranv\u00eda B). El tranv\u00eda nos deja justo al lado del singular edificio<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Leo por la red que tiene la forma de un decantador de vino y, sin embargo, Anouk Legendre y Nicolas Desmazi\u00e8res, los creadores de la Cit\u00e9 du Vin dicen: El edificio no es comparable con ninguna forma reconocible porque es una evocaci\u00f3n del alma del vino entre el r\u00edo y la ciudad<\/em>. <\/p>\n\n\n\n El interior est\u00e1 formado por una estructura de madera que seg\u00fan leo: evoca a la madera de los barcos, del vino en sus viajes<\/em>, y s\u00ed seguramente eso es lo que buscan crear los arquitectos en este espacio pero a m\u00ed me record\u00f3 a Gaud\u00ed y a sus arcos y b\u00f3vedas catenarias, pero tambi\u00e9n dir\u00e9 que La Cit\u00e9 du Vin me pareci\u00f3 un edificio precioso.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En su interior hay una exposici\u00f3n sobre el vino y su historia, con grandes pantallas, proyecciones, olores….. pero, en fin, eso es lo que menos me interes\u00f3. Lo realmente interesante es el edificio. Acabamos con una copa de Burdeos en la terraza. <\/p>\n\n\n\n Salimos algo despu\u00e9s de las 13 y nos vamos al centro en tranv\u00eda. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pasamos por delante del Gran Teatro y de Sanna<\/em>, la escultura de Jaume Plensa.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Comemos y despu\u00e9s vamos a ver la catedral. De camino pasamos por la Galer\u00eda Bordelaise, un pasaje comercial construido en 1834 por el arquitecto Gabriel-Joseph Durand. Es una bonita muestra de estos pasajes del siglo XIX, pero necesita que lo cuiden m\u00e1s.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La catedral de San Andr\u00e9s tiene un origen rom\u00e1nico pero lo que vemos hoy se construy\u00f3 entre los siglos XII y XVI, la consideramos g\u00f3tica. La planta de cruz latina tiene una nave longitudinal de estilo g\u00f3tico angevino y, a partir del transepto, la cabecera tiene cinco naves (el coro, el deambulatorio al que se abren capillas y cinco absidiolas).<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Destaca la fachada norte y en ella el t\u00edmpano que est\u00e1 dividido en tres registros. En el inferior, en el dintel, est\u00e1 representada la Santa Cena. En el siguiente est\u00e1 representada la ascensi\u00f3n de Cristo en medio de los doce ap\u00f3stoles. A los pies de Cristo hay un \u00e1rbol olivo simb\u00f3lico. En la parte superior de este t\u00edmpano, Dios Padre est\u00e1 representado bajo la apariencia de Cristo entronizado entre dos \u00e1ngeles. Uno sostiene un sudario, el otro una corona de espinas. Los dos \u00e1ngeles que enmarcan este t\u00edmpano llevan una luna y un sol. De nuevo el Apocalipsis.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Y en el exterior destacan las cinco absidiolas de la cabecera y, al este de \u00e9sta, una torre del siglo xv separada del resto de la catedral: el campanario o torre Pey Berland. Nos llama mucho la atenci\u00f3n esta torre porque en Castell\u00f3n de la Plana, tambi\u00e9n hay una y la gente de all\u00ed empezaron a llamarla el fadr\u00ed<\/em>, en castellano el soltero, y actualmente en Catalu\u00f1a se llama fadr\u00ed<\/em> a todos lo campanarios exentos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Esta catedral es Patrimonio de la Humanidad y tiene una importante historia, entre otros hechos, la boda en 1137, de la gran Leonor de Aquitania, a los 16 a\u00f1os, con el futuro rey Luis VII de Francia.<\/p>\n\n\n\n De all\u00ed vamos a la Iglesia de Notre-Dame, tambi\u00e9n llamada de Saint Dominic, es una iglesia barroca construida por los Dominicos para su convento, entre 1684 y 1707. Es de planta basilical, una nave central y dos laterales. El sencillo interior contrasta con la bonita fachada muy barroca. Me llama poderosamente la atenci\u00f3n toda la estructura que soporta el gran \u00f3rgano a los pies de la nave.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Como es sabido, Goya vivi\u00f3 los \u00faltimos 4 a\u00f1os de su vida en esta ciudad, donde muri\u00f3 el 16 de abril de 1828. Su funeral se celebr\u00f3 en la iglesia de Notre-Dame y fue enterrado en el Cementerio de la Grande Chartreuse. Tras varios intentos de traer el cuerpo del artista a Espa\u00f1a, en 1888 se abri\u00f3 el mausoleo y se descubri\u00f3 que al cuerpo de Goya le faltaba la cabeza. Naturalmente, hay varias teor\u00edas sobre esa desaparici\u00f3n, una, quiz\u00e1s la m\u00e1s veros\u00edmil, sostiene que se sustrajo la cabeza para estudiar su cr\u00e1neo. (En esa \u00e9poca estaba de moda la frenolog\u00eda, una teor\u00eda pseudocient\u00edfica, seg\u00fan la cual se pod\u00edan conocer la personalidad y las tendencias criminales de una persona seg\u00fan la forma de su cr\u00e1neo). Pero no se realiz\u00f3 el traslado de Goya a Espa\u00f1a en ese momento, hubo que esperar hasta 1899 pero, ni siquiera entonces descans\u00f3 el pobre Goya, pues su tumba definitiva no lleg\u00f3 hasta el 29 de noviembre de 1919 cuando fue enterrado en la Ermita de San Antonio de la Florida (Madrid). Ahora podemos ver su estatua al lado de la iglesia de Notre-Dame.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 4 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Empezamos el d\u00eda en la Place de la Bourse, uno de los lugares m\u00e1s emblem\u00e1ticos de Burdeos. Fue la primera plaza abierta de Europa y fue construida entre 1730 y 1755, es barroca. Se derribaron las murallas medievales y se abri\u00f3 la plaza al Garona, que discurre frente de ella. En su momento, el centro de la plaza lo ocupaba la escultura ecuestre de Luis XV y se llamaba Plaza Real, pero con la Revoluci\u00f3n desaparece la escultura del rey (reciclada en ca\u00f1ones) y pasa a llamarse Plaza de la Libertad. Con los diversos acontecimientos de la Historia de Francia, la plaza va cambiando de nombre, hasta que en 1848 se llama definitivamente Plaza de la Bourse. Actualmente, el centro de la plaza lo ocupa la fuente de las tres Gracias, las hijas de Zeus y Eur\u00ednome. En la plaza hay dos edificios sim\u00e9tricos, el Palais de la Bourse y el H\u00f4tel des Fermes.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Entre la plaza y el r\u00edo se construy\u00f3, entre 2055 y 2006, el famoso Espejo de agua, en el que refleja la plaza y que esta vez no vemos porque en invierno no funciona para que las heladas no da\u00f1en el sistema de tuber\u00edas.<\/p>\n\n\n\n La Bas\u00edlica de Saint Michel fue construida entre los siglos XIV y XVI (g\u00f3tico flam\u00edgero), es uno de los templos m\u00e1s grandes de Burdeos. Aunque tiene una planta de cruz latina no se aprecia bien porque tiene capillas a ambos lados de las naves tanto antes como despu\u00e9s del transepto, con lo que parece untemplo de planta basilical de cinco naves. La nave central y las dos laterales culminan en \u00e1bsides.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Algunas de las vidrieras fueron destruidas en la Segunda Guerra Mundial y fueron sustituidas en 1963 por vidrieras con dise\u00f1os modernos como estas dos: La masacre de los Santos Inocentes<\/em> y La \u00daltima Cena y sus s\u00edmbolos eucar\u00edsticos<\/em>.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Seguimos hasta la abad\u00eda de la Santa Cruz que fue fundada en el siglo VII aunque la iglesia actual es de finales del siglo XI y principios del XII. Ten\u00edamos muchas ganas de verla pero s\u00f3lo pudimos hacerlo por fuera ya que estaba en obras y no se pod\u00eda visitar. La historia de este edificio se remonta al siglo VI, aunque no consta en documentos hasta el siglo VII. Es destruido varias veces y, a finales del siglo X, es reconstruido una vez m\u00e1s como monasterio benedictino y llega a ser muy poderoso. Sufri\u00f3 nuevas modificaciones a lo largo del tiempo y en la Revoluci\u00f3n Francesa se convirti\u00f3 en un hospicio, perdi\u00f3 el claustro y otras dependencias. En nuestra visita s\u00f3lo vemos la fachada que, por cierto, tambi\u00e9n sufri\u00f3 muchas transformaciones a lo largo de la Historia. Por ejemplo, la torre de la izquierda es un a\u00f1adido de 1860<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La fachada es una muestra de las barbaridades que se han hecho con algunas restauraciones, en \u00e9sta en concreto fue Paul Abadie quien la \u00abrestaur\u00f3\u00bb y \u00abreconstruy\u00f3\u00bb, en realidad construy\u00f3, lo que le pareci\u00f3 oportuno, por ejemplo, la imagen de Carlomagno fue sustituida por la de San Jorge<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n La portada central es la menos retocada <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n A ambos lados tenemos representada la avaricia y la lujuria<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Seguimos el paseo por el muelle del Garona<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Mirando las caras que decoran las puertas <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En la muralla de la ciudad hab\u00eda seis puertas, la de Cailhau, muy bonita, detr\u00e1s de la cual estaba el Palacio de l’Ombri\u00e8re, donde vivi\u00f3. Leonor de Aquitania.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Vamos a la Plaza des Quinconces para coger el tranv\u00eda para ir al Museo de ciencia y naturaleza. Joan fotograf\u00eda esculturas del Monumento a los girondinos<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Y para acabar la jornada vamos al museo que nos sorprende por la cantidad de animales disecados, parece que lo hayan modernizado pero sigue siendo un museo decimon\u00f3nico, a m\u00ed me gusta.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 5 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Salimos del camping de Burdeos y vamos a Saint Emilion. Aparcamos en el \u00e1rea de autocaravanas y vamos al pueblo. Saint Emilion es un bonito pueblo medieval que tiene varias cosas interesantes para nosotros. La primera es la que llaman \u00abiglesia monol\u00edtica\u00bb de San Emilion. La primera curiosidad es que est\u00e1 dedicada a un santo que no existe para la iglesia cat\u00f3lica, s\u00f3lo existe para los de ese pueblo y su comarca. La segunda es que la llaman \u00abmonol\u00edtica\u00bb, que significa \u00abuna sola piedra\u00bb, cuando esta excavada en la roca y m\u00e1s bien ser\u00eda un hipogeo o una iglesia rupestre. En cualquier caso es una iglesia muy curiosa. S\u00f3lo tengo fotos del exterior porque es una propiedad privada, han cedido su uso al ayuntamiento pero con la cl\u00e1usula de no permitir las fotograf\u00edas y las visitas son siempre guiadas, previo pago de la entrada, claro (15\u20ac\/persona). La iglesia fue excavada por los monjes en el siglo XII para acoger las peregrinaciones a la tumba del monje Emilion que, naturalmente, hizo varios milagros. El campanario, construido entre el XII y el XV, se levant\u00f3 sobre la iglesia, y su peso la pone en peligro.<\/p>\n\n\n\n En el t\u00edmpano de la portada tenemos la Parus\u00eda, la segunda venida de Cristo a la Tierra, en el centro Cristo, en su trono, a sus lados San Juan Evangelista y la Virgen Mar\u00eda y un arc\u00e1ngel a cada lado. En el dintel, la resurrecci\u00f3n de los muertos, a la derecha de Cristo (vestidos) los que van al cielo y su izquierda, desnudos, los que van al infierno.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Acabada la visita vamos al claustro de los Cordeliers. En el siglo XIII, los franciscanos (Cordeliers, en Francia) fundaron un convento fuera de las murallas, que fue demolida en 1341. En 1384 han construido un segundo convento que fue abandonado en la Revoluci\u00f3n y vendido en 1791. Actualmente se conservan el claustro, la iglesia y una bodega subterr\u00e1nea; los espacios restaurados se han destinado a actividades vitivin\u00edcolas. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Comemos en el \u00e1rea y luego vamos a la Torre de Montaigne. Nos ha dado otro ramalazo mit\u00f3mano y esta vez la figura es Michel de Montaigne, el fil\u00f3sofo renacentista autor de los Ensayos <\/em>y creador de ese g\u00e9nero. Naci\u00f3 en el Castillo de su familia, en el pueblo de Saint Michel de Montaigne. En 1571 se retir\u00f3 al castillo familiar y se instal\u00f3 en la torre, en cuyas vigas del techo hizo grabar sus citas favoritas, entre las que destaca la frase Homo sum, nihil humani ame alienum puto<\/em> (Soy humano y nada de lo humano me es ajeno<\/em>). Me dice Joan que se\u00f1ale que ese \u00abputo\u00bb no es lo que parece sino que significa pienso, opino o juzgo. En 1581 fue elegido alcalde de Burdeos y lo fue durante cuatro a\u00f1os. Tras diversos avatares muri\u00f3 en el castillo el 13 de septiembre de 1592.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Retrocedemos y vamos a la iglesia Notre Dame de Parsac. Se trata de una peque\u00f1a iglesia rom\u00e1nica, construida entre los siglos XI y XII. En el exterior destacan los canecillos<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El templo tiene una \u00fanica nave, cubierta por una b\u00f3veda de medio ca\u00f1\u00f3n apuntado con tres arcos fajones, que culmina en un \u00e1bside semicircular. A los pies de la nave est\u00e1 la entrada, con una c\u00fapula oblonga sobre pechinas, que soporta el campanario.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n El arco doblado que da acceso a la nave tiene unos capiteles bellamente esculpidos. Leo que en el de la pared meridional hay dos parejas de animales con cabeza de humano y con colas enredadas. La pareja, en la esquina oriental, tiene las manos alrededor del cuello, parece que son soldados enamorados, presentados como animales. La pareja de leones en la esquina occidental, est\u00e1 de pie sobre las patas traseras y en los muslos de los animales hay cruces en un c\u00edrculo. Es algo extra\u00f1o porque ning\u00fan animal lleva la cruz sobre su cuerpo, podr\u00eda ser sacr\u00edlego. El cordero pascual lleva la cruz al final de su pata doblada, nunca sobre su cuerpo.<\/p>\n\n\n\n En el de la pared septentrional aparecen dos p\u00e1jaros que picotean una pi\u00f1a, un le\u00f3n con cabeza de humano agarra tambi\u00e9n un fruto. Esta fruta tambi\u00e9n se coloca en la pata de un drag\u00f3n que chupa su cola. En el centro de la cara principal, un personaje, que est\u00e1 de rodillas, extiende sus brazos hacia las criaturas demon\u00edacas.<\/p>\n\n\n\n Todas estas im\u00e1genes se interpretan como una lecci\u00f3n de moralidad y una advertencia contra el pecador que frecuenta a seres malvados.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Damos por acabada la jornada y vamos al Aire Camping-Car Park de Lussac.<\/p>\n\n\n\n 6 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hoy empezamos por la iglesia rom\u00e1nica de Petit-Palais-et-Cornemps. No se sabe cuando fue construida pero, por su estructura arquitect\u00f3nica, se la data a finales del siglo XII. Presenta una \u00fanica nave de tres tramos separados por arcos. Un cuarto tramo a modo transepto soporta el campanario. <\/p>\n\n\n\n La fachada occidental est\u00e1 dividida verticalmente en tres espacios por haces de dobles columnas, el espacio central es el triple de ancho que los laterales. Horizontalmente presenta tres pisos. En la planta baja est\u00e1 el rico portal, con tres arquivoltas lisas e intrad\u00f3s polilobulado (que me recuerda al de la iglesia de Santiago de Puente la Reina), en las esquinas dos figuras, una de un arquero, sobre los arcos laterales, tambi\u00e9n polilobulados, hay leones. En el segundo, en el centro un vano con dos arquivoltas polilobuladas que permite la entrada de luz, los laterales son arcos ciegos, uno polilobulado tambi\u00e9n. El tercer piso es un front\u00f3n triangular con cuatro arcos ciegos.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed empieza para m\u00ed una de las grandes sorpresas de este viaje: arcos polilobulados en estas latitudes. Se entiende que el arco polilobulado tiene su origen en la arquitectura musulmana de oriente, de all\u00ed nos llega a nosotros (Espa\u00f1a) de la mano de los musulmanes \u00bfpero en Francia?<\/p>\n\n\n\n La iglesia est\u00e1 cerrada pero una se\u00f1ora, que est\u00e1 limpiando, nos deja entrar. Toda la cubierta, tambi\u00e9n la del \u00e1bside es g\u00f3tica, pero estuvo abandonada y en ruinas desde 1587. Fue restaurada en el siglo XVII, cuando se le ados\u00f3 una sacrist\u00eda y se refuerz\u00f3 con contrafuertes m\u00e1s gruesos, y en 1846 el arquitecto Courau sustituy\u00f3 la cubierta de la nave por b\u00f3vedas de ojivas, as\u00ed que, en realidad, la cubierta es neog\u00f3tica. En 1903, el arquitecto Rapine emprendi\u00f3 una sobria restauraci\u00f3n del portal, del \u00e1bside y del campanario.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Salimos y tomamos caf\u00e9 en un bar del pueblo, son 2\u20ac y lo recalco porque hace mucho que no pago tan poco por dos caf\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n Seguimos hasta Gu\u00eetres para ver la iglesia abacial de Notre-Dame. Parece que ya en \u00e9poca carolingia hab\u00eda aqu\u00ed una abad\u00eda, pero del edificio que vemos tenemos constancia a principios del XII. S\u00f3lo podemos verla por fuera porque est\u00e1 en obras de restauraci\u00f3n, que justamente han empezado este mes. Se trata de una iglesia de planta de cruz latina, con tres naves longitudinales; en la cabecera tiene girola a la que se abren tres absidiolas, en los canecillos decoraci\u00f3n con animales. En la fachada del transepto hay una puerta con tres arquivoltas lisas y a ambos lados arcos ciegos. Sobre ello canecillos con decoraci\u00f3n escult\u00f3rica. En la pared septentrional de la nave, entre dos contrafuertes, una puerta con un arco polilobulado que recuerda a la de Petit-Palais. La verdad es que lo que hemos visto corresponde a la parte m\u00e1s antigua de la iglesia, al siglo XII. Las naves son del siglo XIII y ya g\u00f3ticas y adem\u00e1s la iglesia ha sufrido restauraciones a lo largo del tiempo.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n De all\u00ed vamos a la cueva Pair-non-Pair. Est\u00e1 cerrado, hay que comprar los tickets por Internet pero quisiera saber varias cosas antes. He le\u00eddo que hay escaleras, as\u00ed que quisiera saber en qu\u00e9 condiciones est\u00e1 porque me duele la rodilla y no quiero tener problemas. Adem\u00e1s en las fotos que veo todo son gravados, me gustar\u00eda saber si tambi\u00e9n hay pinturas o no. Como no tengo repuestas y tenemos que esperar una hora u hora y media para la pr\u00f3xima visita, decidimos seguir y nos vamos a comer a Blaye, al parking que hay junto a la fortificaci\u00f3n de Vauban. Joan sube a verla yo no, pero le recuerda mucho a la de Mont-Louis y me deja las fotos. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Esta fortaleza, junto con la de Fort Pat\u00e9 (en la isla que hay en el estuario) y la de Fort M\u00e9doc, al otro lado, se conocen como el Verrou de Vauban <\/em>(lla Cerradura de Vauban) y forman un arco defensivo contra las posibles invasiones de Burdeos.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s vamos hasta Talmont-sur-Gironde, estuvimos aqu\u00ed hace 14 a\u00f1os, en un viaje a la Breta\u00f1a. Vemos la iglesia, damos un paseo por el pueblo y tomamos un caf\u00e9. De la iglesia de Sainte-Radegonde y de los carrelets (redes chinas) ya habl\u00e9 en una cr\u00f3nica del viaje a Breta\u00f1a<\/a>, as\u00ed que no me voy a repetir aqu\u00ed.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Acabamos la jornada en el \u00e1rea camping car Park de Saint-Palais-sur-Mer, que est\u00e1 bastante llena.<\/p>\n\n\n\n 7 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n El plan hoy es cruzar el estuario en el bac desde Royan a Verdon-sur-Mer. Seg\u00fan la web<\/a> hay 4 por la ma\u00f1ana y uno sale a las 11,45 h. Vamos con tiempo y llegamos los primeros (no se puede comprar el billete por adelantado) y vemos que ha cambiado el horario saldr\u00e1 media hora m\u00e1s tarde. Todo se pone en movimiento puntualmente, pagamos sin bajar de la furgoneta, me cobran como furgoneta y 2 personas, as\u00ed que son 22\u20ac. Media hora de navegaci\u00f3n y llegamos. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Vamos a comer al Aire de camping-car de la Plage de la Chambrette, pero hay que pagar para entrar, as\u00ed que seguimos un poco m\u00e1s adelante y aparcamos en Alle\u00e9 des Baines, una calle amplia y con poco tr\u00e1fico, donde comemos tranquilamente. Seguimos hasta el Aire Camping-Car Park de Ar\u00e9s, donde dormiremos. Pasamos por una zona que parece Salou, luego el paisaje parece de la Camarga y finalmente el paisaje es como el de las Landas. Todo por una recta interminable. Llegamos a donde deber\u00eda estar el \u00e1rea pero no est\u00e1, seguimos m\u00e1s adelante y la encontramos, est\u00e1 justo a la entrada del Camping Go\u00eblands. Ocupamos la pen\u00faltima plaza.<\/p>\n\n\n\n 8 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hoy la cosa va con calma. Salimos tarde porque queremos comer por la zona, estamos en la Bah\u00eda de Arcachon y es imperativo comer ostras. A ratos caen gotas, a ratos sale el sol. Para hacer tiempo vamos cerca del faro, paramos en el Parking du Cap-Ferret y enfrente tenemos dos cosas que nos llaman la atenci\u00f3n, una es una gran duna y la otra una m\u00e1quina que extrae petr\u00f3leo. Estamos un rato por all\u00ed.<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Buscamos un sitio donde comernos unas ostras<\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Y ponemos rumbo al \u00e1rea de Roquefort, donde pasaremos la noche. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n 9 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n La jornada hoy empieza con el cielo nublado. Vamos a Labastide-d’Armagnac. Durante el siglo XII, tras la reactivaci\u00f3n del comercio a lo largo del XI, se construyen en Occidente ciudades de nueva planta para colonizar nuevas tierras. Estas ciudades de nueva planta tienen un plano ortogonal, planta rectangular y calles rectas, con plazas, que suelen ser porticadas, donde estar\u00e1n los edificios principales. En el sur de Francia a este tipo de ciudad se le llama bastid<\/em>a. Pero este tipo de ciudad, en realidad, no es ninguna novedad, ya lo utilizaron los romanos para colonizar el territorio conquistado.<\/p>\n\n\n\n Esto en cuanto al nombre porque el apellido tambi\u00e9n tiene su qu\u00e9: D’Armagnac porque fue fundada por el Conde d’Armagnac a finales del siglo XIII, aunque el nombre \u00abarmagnac\u00bb quiz\u00e1s nos suene m\u00e1s por el que, seg\u00fan dicen, es el aguardiente m\u00e1s antiguo de Francia, ya sab\u00e9is, no se puede llamar \u00abcognac\u00bb a todo, aunque sea co\u00f1ac, \u00a1ay, perd\u00f3n!, brandy. <\/p>\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En la plaza hay una copia del Busto dedicado a la mujer landesa. Damos un corto paseo, no entramos en la iglesia porque est\u00e1n diciendo misa, en su lugar nos tomamos un caf\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Salimos hacia L’H\u00f4pital-Saint-Blaise, donde queremos ver una iglesia que tiene una c\u00fapula como la de San Miguel de Almaz\u00e1n (Soria), o sea una c\u00fapula en la que los nervios no se cruzan en el centro. Estas c\u00fapulas se interpretan como una influencia del arte isl\u00e1mico, y de nuevo la misma pregunta \u00bfen Francia?. Cuando vuelva a casa tengo mucho que investigar. De momento, decir que el pueblo se llama L’H\u00f4pital-Saint-Blaise porque por aqu\u00ed pasaba una ruta de comercio y una ruta a Santiago, por lo que la Orden de los Hospitalarios fund\u00f3 aqu\u00ed un hospital de peregrinos (recordemos que no es un hospital para enfermos, sino un albergue). <\/p>\n\n\n\n Para acabar la descripci\u00f3n de la iglesia hay que decir que es de peque\u00f1as dimensiones, tiene una planta de cruz griega, con un \u00e1bside semi-exagonal en el brazo oriental. A ambos lados hay unas absidiolas cuadradas. El aparejo es mamposter\u00eda, menos en el \u00e1bside que es de siller\u00eda. El crucero est\u00e1 cubierto por una c\u00fapula sobre trompas con los nervios que se cruzan sin cruzarse en la clave.<\/p>\n\n\n\n La portada est\u00e1 muy restaurada, en ella vemos en el t\u00edmpano un relieve muy rudimentario de la Maiestas Domini<\/em> y a su alrededor el Tetramorfos. Los capiteles en los que descansan las lisas arquivoltas son sim\u00e9tricos y est\u00e1n decorados con entrelazados y con aves que ser\u00edan pel\u00edcanos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n A\u00f1adir que nos sorprende ver letrero por el pueblo en franc\u00e9s y euskera (l\u00e1stima, no tengo foto), no sab\u00edamos que en el Bearn se hablaba euskera. Comemos en el p\u00e1rking al lado de la iglesia y disfrutamos del sol y la bonita luz que hay, aunque empiezan a aparecer nubes.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s volvemos a la ruta. Pasamos por Mont de Marsans pero no paro. Seguimos hacia Oloron-Sainte-Marie para ver su catedral. Su construcci\u00f3n empez\u00f3 en 1102 por orden de Gast\u00f3n IV, vizconde de Bearn, ya que ese a\u00f1o volvi\u00f3 de las cruzadas. El edificio ha sufrido varias reconstrucciones a lo largo de su historia, por lo que, actualmente, parte de \u00e9l es rom\u00e1nico y parte g\u00f3tico, fundamentalmente.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pero lo que ha hecho famosa a la catedral de Sainte-Marie como obra rom\u00e1nica es la magn\u00edfica portada con decoraci\u00f3n escult\u00f3rica, que fue esculpida por dos artistas. El primero realiz\u00f3, probablemente hacia 1120, el t\u00edmpano, dividido en tres espacios. En el centro se representa el Descendimiento de Cristo con Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo, la Virgen, San Juan Evangelista y una mujer que probablemente sea una de las \u00abTres Mar\u00edas\u00bb. Debajo de los pies de Cristo hay un crism\u00f3n y m\u00e1s abajo una cabeza de b\u00f3vido. Leo que, en el lado derecho del espectador, aparece Daniel en el foso con dos leones, pero esos leones son leones alados o grifos, el significado no est\u00e1 claro. En el izquierdo, aparece una figura con nimbo dentro de una mandorla y tiene la mano en actitud de bendecir, lo que es una Maiestas Domini<\/em> pero a cada lado tiene un le\u00f3n. La verdad es que este t\u00edmpano plantea muchas preguntas. <\/p>\n\n\n\n El segundo esculpi\u00f3 las arquivoltas con los 24 ancianos del Apocalipsis. A la izquierda, un monstruo traga un hombre, condenado por sus pecados, a la derecha, un caballero pisa un enemigo vencido con cara de horror. Los temas representados son los tradicionales pero las diferentes actitudes y las expresiones son muy originales. La segunda arquivolta trata temas m\u00e1s originales, temas de la vida cotidiana: la caza del jabal\u00ed, la pesca de salmones y los preparativos de un fest\u00edn.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Salimos hacia el \u00e1rea de Tournay donde dormiremos, por el camino llueve. <\/p>\n\n\n\n Ya despu\u00e9s de cenar me entero de que en Oloron hay otra iglesia rom\u00e1nica, la de la Santa Cruz, \u00a1Y tiene una c\u00fapula como la de Hop\u00cetal-Saint Blaise y Almaz\u00e1n! \ud83e\udd2c\ud83e\udd2c\ud83e\udd2c\ud83e\udd2c\ud83e\udd2c. As\u00ed que hay cuatro c\u00fapulas (cristiana se entiende) como \u00e9sta: la Santa Cruz de Oloron y la de la iglesia de H\u00f4pital-Saint-Blaise en Francia, la de la iglesia de Torres del R\u00edo<\/a> en Navarra y la de Almaz\u00e1n en Soria.<\/p>\n\n\n\n El d\u00eda de hoy ha dado mucho de s\u00ed, me llevo a casa un mont\u00f3n de preguntas, tengo mucho que leer y mucho que preguntar a mi amiga Esther que es la que de verdad sabe de todo esto. Voy a invitarla a comer \ud83d\ude09.<\/p>\n\n\n\n 10 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Volvemos a casa. Miro estado de las carreteras y entramos en Espa\u00f1a por la Vall d’Aran.<\/p>\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/01.jpg\")
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2 de marzo<\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/area-compo2-1038x762.jpg\")
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La columna del parteluz parece que aplaste a dos atlantes de rostros desfigurados que podr\u00edan representar a condenados, pecadores, herejes, musulmanes, jud\u00edos, etc.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/misviajes.rosaguijarro.com\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/timpano-compo-2-1038x820.jpg\")
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